Sunday, July 31, 2011

عمان قبل رمضان

 بداية " لاحظت انني كثيرا ما استعمل لفظ بداية في مقدمة تدويناتي ولذا سأستعيض عنه اليوم بلفظ اخر "

اول ما استفتح به حديثي معكم اليوم هو ان ابارك لكم حلول شهر رمضان الفضيل بديارنا , فرمضان كريم , وكل عام وانتم الى الله اقرب 
كما واحب ان اهنئ الناجحين في امتحان الثانوية العامة وذويهم , وحظا اوفر لمن لم يتمكنوا من اجتياز الامتحان في هذه السنة 
حاسس حالي نائب بحوال يلم اصوات ,,,,,ولكن قولوا ليس 


كنت قبل ساعات من الان في منطقة شارع مكة المكرمة "احد ارقى سوارع عمان لمن لا يعرفه " وانطلقت من هذا الشارع بعد انتهاء عملي "في الجحيم " الى منزلي الواقع في الشطر الاخر من المدينة  وفي العادة احتاج عبر المواصلات العامة الى ساعة او ساعة وربع لاكون في البيت , ولو فعلتها وركبت "تكسي " من مكان عملي الى البيت لما احتجت الى اكثر من عشرين دقيقة 
المهم انني اليوم وعلى الرغم من انني صعدت الى الباص بسرعة و وعلى الرغم من ان السائق بدا لي كمايكل شوماخر في بعض الاوقات الا انني احتجت الى الكثير من الوقت لاصل البيت واطل عليكم هذه الاطلالة 
والسبب في هذا التاخير ان عمان وكما سبقت وقلت فقدت صوابها فما من شارع رئيسي ولا فرعي ولا زقاق ولا بوصة مربعة الا وتشغلها سيارة ما ,سيارات فارهة , وسيارات اقدم مني ,سيارات تسير بالدفع الرباعي , واخرى بالبركة والدعاء , سيارات بارقام لوحات من مختلف بقاع الارض .
اما الاسواق والمولات فانها تغص بالمشترين والمتبطلي وبياعي الوقت , واما بالنسبة للمطاعم " جحيمي الابدي فيما يبدو " فإنك لن تجد موطئ قدم في ادناها خدمة 
البلد باكملها او لأصحح المدينة باكملها , بشيوخها واطفالها ونسائها وشبابها بل وحيوانتاها ايضا موجودة في الشوارع 
هل كل هذا يحدث احتفاء بنجاح البعض في التوجيهي ؟؟؟ لا اظن فحجم الازدحام المروري اكبر من هذا 
ام ان للموضوع علاقة بقدوم رمضان ؟؟؟ 
هل من الجائز الظن بان كل هؤلاء الناس قد خرجوا من بيوتهم لشراء "السنيورة واللبنة " ؟؟؟
ما الذي يختلف فيه رمضان عن غيره من الشهور ؟؟؟ 
لا ادري ما هي الفتوى التي يستند اليها مجتمعنا العربي عندما يفسر شهر رمضان بشهر "الفجع " والالتهام غير الواعي للطعام , كيف تحول رمضان من شهر للعبادة والتقرب من الله الى شهر الاسراف غير المبرر والتبذير اللا مقبول 
ما الذي يشتريه الناس في رمضان ؟؟؟ وكيف يستعدون له ؟ 
الحقيقة انني لا اعرف بما ان اسرتي ليست كبقية الاسر , فرمضان بالنسبة لها " ولله الحمد " تماما كباقي الشهور , وان اختلف في شيء فقد اختلف في صلاة التراويح وبعض القطايف وبرنامج الشقيري خواطر ,وربما طاش ما طاش ايضا  , اما وجبة الافطار فإنها عادية جدا فالجمعة مقلوبة او منسف , وبقية الايام بحسب مزاج الوالدة 
اما بالنسبة للسحور فعلى الاغلب اننا لانتسحر  لأن كل واحد منا نحن الابناء مشغول "حتى في الليل " بامره الشخصي او بعمله او " بانترنته " 
ولذا وبكل بساطة لا افهم سلوكيات الناس على مشارف رمضان وخلاله , لا افهم اشتراط وجود اكثر من ثلاثة اصناف " على الاقل من الطعام على مائدة الافطار , وفي كل يوم ايضا 
لا افهم مطلقا التزاحم الجنوني على ابواب محال العصير الرمضاني  وخاصة رمضان الخليلي في وسط البلد ,,, ليش ومالها المي ؟؟؟ 
والاهم من هذا وذاك الان هو لماذا تنزلون كلكم وجميعا وسويا الى الاسواق لشراء حاجيات رمضان " على اعتبار ان لرمضان حاجيات " الن يؤدي هذا الكلام وكما قال احد اصدقائي الفهمانين الى رفع الاسعار وبشكل جنوني 
انكم وعندما تقبلون بهذا الشكل الهستيري على التبضع " وكاننا على ابواب حرب او حصار " تدفعون التجار دفعا الى رفع الاسعار وبشكل مماثل للشكل الذي به تشترون 
وان كنت عزيزي المواطن قادرا على تحمل هذا الرفع الهستيري للأسعار فأحب ان اخبرك ان الكثيرين غيرك غير قادرين ابدا , وانك بشرائك غير المبرر لبعض السلع قد تحرمهم من شراء ما يحتاجون 


ولانني ارفض انهاء كلامي على طريقة المواعظ فسأقول : يا جماعة الخير رمضان شهر ندير بالنا فيه على بعض , مش نوكل بعض 
رمضان شهر نحس فيه بوجع الناس اللي مش لاقية , مش شهر نساهم فيه بتكثير الناس اللي مش لاقية 
وسلامة تسلمكم  

Thursday, July 28, 2011

ذكريات من وسط الجحيم ,,, الحلقة الاولى


هل اتكلم عن نفسي هنا ام اتكلم عن احد غيري , لا داعي للإجابة , فالفارق ليس مهما على الاطلاق
هو وجع شخصي عام ابثه امام العالم غير طالب لعطف وغير مستجد لشفقه 
هو مجرد محاولة مكتومة للصراخ 
هو لا يختلف عن اي شحص اخر في العالم من ناحية نظرته الى العمل الذي يعمله ,

 فهو يعتقد اعتقادا جازما في قرارة نفسه انه افضل الف مرة من ان يعمل في هذه المهنة اللعينة التي يعمل بها , وان سألته عن سبب بقائه في هذه الوظيفة الليعنة منذ سنوات وسنوات لما احتاج الا   لثانية ونص ليجيبك ويفحكمك ربما ,ثانية ونصف تكفيه  حتى يُرجِع موضوع تورطه في هذا العمل , بل و بقائه فيه الى تلك الحجة التاريحية والشماعة التي يعلق معظم البشر اخطائهم وعثراتهم عليها الا وهي الحظ 
فصديقنا لم يتوانى لحظة في الشكوى من حظه التعيس 
وإن سألتموني عن رأيي في حظ صديقي الذي اروي لكم قصته فسأفاجئكم واوافقه الرأي , فلو فكر العلماء باستحداث جائزة نوبل لسوء الحظ لنالها صديقي هذا مرات ومرات ,ولأن حظه سيء فلن يعطى مع الجائزة قرشا واحدا 
اما من ناحية ان عمله لا يناسبه فهذا الامر لا استطيع ان افتي فيه لأنني ايضا ارى انني افضل من ان اعمل في العمل الذي اعمل فيها الف مرة 
اعود الى صديقي , ولأخفي هويته عنكم فسأسميه على اسمي "جابر " وليكن ما يكون , صديقي جابر انهى دراسته الثانوية بمعدل جيد ولانه لا يملك من النقود ما يسمح له بالدخول الى الجامعة فقد قرر ان يعمل لسنة او لسنيتن يجمع خلالهما ما يمكن له ان يجمعه من النقود التي تمكنه في يوم ما من دخول جامعة محترمة , يتخرج منها ويصير كما بقية البشر موظفا محترما , يقول له الناس يا استاذ وربما يجامله البعض بان يقول له يا سيدي جابر . 
مرت الايام على صديقنا جابر "لا شك لدي في انكم كرهتم الاسم لكثرة ما رددته عليكم " والنقود التي يستلمها باليمين اول الشهر لا تكاد تكفيه حتى منتصفه فضلا عن ان يقوم بالادخار , وعملا بمبدأ " الطايح رايح " عاش صديقنا عاميه الاولين والذين كان من المفترض انهما كانا كافيين ليبدأ دراسته الجامعية على الاقل , لكن صديقنا وك "الهجين في سلة التين " اكتشف فجأة ان يده فرطة للغاية وان القرش لا يبيت في جيبه ولو اضطر لاكل النقود اكلا , بالطبع لابد وانكم شعرتم ان ما ينال صديقي من عمله في المطعم اللعين هو عبارة عن "كمشة الاف" ينالها كل نهاية شهر , اعتذر عن سوء الفهم الذي احدثته لديكم , صديقي طفران وعايف حاله , والراتب كله على بعضه لا يكفي لأن يحظى بسهرة من تلك السهرات  الملونة اياها !!. 
هذا بالنسبة للنقود 
فلنأتي الان الى العمل 
لم يسبق لصديقي جابر " ما غيره " ان عمل اي عمل في حياته , لم يقشر حبة ليمون من قبل , ولم يقل بيضة من قبل , بل ولم يشرب كاسة شاي لم تكن امه قد اعدتها له , بالعربي الفصيح كان صديقي عبارة عن مغمض لا ناقة له ولا جمل في هذا العالم سوى كتب المدرسة التي كان يفهمها دون ان يبذل اي مجهود في فهمها , 
ولكن للأسف كانت اجواء العمل تختلف كلية عن اجواء المدرسة "هنالك اوجه شبه سأعرضها عليكم لاحقا " فلم يكن ينفعه حفظه لمئات الابيات من الشعر , ولا اتقانه للغة ثانية بينما لا يتقن معظم العاملين معه لغتهم الام , وبالطبع مهاراته في التفاضل والتكامل وعلم الوراثة ليست ذات نفع هنا ابدا 
وما اريد ان اوصله لكم من خلال الكلام السابق ان صاحبي كان عبارة عن لطخ وبامتياز في عمله الاول والوحيد الى الان , يقولون له اذهب يمينا فيذهب يسارا , ارفع هذه الكرتونة فيوقعها , نظف تلك القطعة فيمكث ينظفها ساعة كاملة لتخرج من عنده اكثر اتساخا .
ان تفشل في عمل ما لا يعني بالضرورة انك فاشل في حياتك , وانما يعني ان هذا العمل لا يناسبك وان عليك ان تبحث عن عمل اخر , هذه المسلمة لم يفهمها صديقي الا في وقت لاحق جدا , ولذا فقد اعتبر كل كلمة تقال عن فشله في عمله اهانة لا تغتفر , وشتيمة  من العيار الثقيل , وما لم اذكره لكم هو ان علاقة صديقي بالثقة بالنفس كانت تماما كعلاقتي انا محدثكم الكريم بالسيدة انجلينا جولي , علاقة احلام واوهام , كان يحلو لصديقي ان يفكر فيانه سيصبح ذات يوم   ك "أل باتشينو" في فيلم 
"the god father " 
مهاب الجناب , مسموع الكلام , الكل ينصت ان تحدث , والكل يطيع ان امر , ,وسيم الملامح , اسطورة اناقة , ممتلئ الجيب , معبود الفتيات , وقائد تاريخي بالفطرة
وربما سيكون هكذا في يوم من الايام لكنه الان ليس هكذا ابدا , بل انه على العكس من هذا تماما 
ولأن ثقته بالنفس ضعيفة جدا لم يستطع ان يرد الاهانات التي تعرض لها , ولم يقدر خلال الشهور الست الاولى من انتقاله من عالم المدرسة الامن الهادئ , الى عالم العمل والنقود المرعب المليء باشياء لم يرها من قبل ولم يسمع عنها , عاش اشهره الست الاول بهاجس واحد يسيطر على تفكيره 
انت زائد على هذا العالم ولابد وان تريح نفسك وتريح العالم من قرفك , انت غبي وكل ما كنت تعرفه في المدرسة كان عبارة عن هراء 
كل ما سمعته من كلمات ثناء ومديح من المعلمين كان هراء وغباء "
شهادات التقدير التي لا زلت تحتفط بها الى الان لا تصلح حتى لتكون ورق " تواليت " يسمح به الزبائن مؤخراتهم , فانسها , وان اردت ان تفعل شيئا مفيدا لاهلك وللعالم فلتمت ولتصدمك سيارة من تلك السيارات الفارهة التي لولا هذا العمل لم تكن لتراها الا في الافلام . وبذا تموت وتستريح , ويكسب اهلك من ورائك بعض النقود" 

 وفي النهاية 


 

Tuesday, July 26, 2011

ملاحظات حول لقاء قراء حبر بالدكتور مروان المعشر #hashtagdebates

بداية لابد لي ان اشكر كل من اسهم في انجاح هذا اللقاء اللطيف من معدين ومحاوين ومشاركين واصحاب المكان الذي استضافنا ومن نقل اللقاء على الهواء مباشرة 
 ثانيا لابد لي ان اشكر الدكتور مروان المعشر " على الرغم من اختلافي الشديد معه " على حضوره وعلى تكلمه معنا بهذه الصراحة 
ولنبدأ الطخ 
ربما يكون الدكتور مروان المعشر في حديثه اليوم يروج لنفسه , او ربما هنالك غاية في نفسه , او ربما هي محاولة منه لاستعادة الضوء بعد ان فقده منذ اعوام , قد يكون كل هذا جائزا ,لكنني لن استطيع التحقق من هذا ابدا فلا استطيع انا العبد الفقير الشق على قلبه ومعرفة ما يجول في عقله 
ومع هذا كله اجدد شكري الجزيل له 
لماذا ؟ 
لاننا كشباب "مشغول بالاصلاح حتى الهوس " كنا بحاجة ماسة الى ان نسمع رأيا ما من شخصية كانت "وربما لا زالت " ذات تأثير بالغ في  النظام الاردني 
فالرجل الذي تحدث الينا اليوم كان رئيس لجنة الاجندة الوطنية , وكان نائبا لرئيس الوزراء وهو الان نائب رئيس البنك الدولي , اي ان هذا المتحدث لابد وان يستمع له عندما يتكلم 
اي ان هذا الرجل من تلك الطبقة من البشر التي لا تتحدث الى الشباب ابدا , والاسوا والاكثر مقتا : انها لا تستمع اليهم ابدا 
لكن الدكتور المعشر اليوم استمع لنا واصغى , واجاب على معظم تساؤلاتنا واعتراضاتنا , وبصدر رحب ايضا 
بالنسبة للحضور 
الحقيقة المرة التي ساصرح بها عن نفسي تقول انني انا جابر جابر منحاز وبشدة الى من هم تحت , واعني بتحت من هم تحت قوي 
منحاز الى تلك الفئة المجتمعية التي تصر الدولة على اعتبارهم عبئا عليها , ومع ذلك تصر على نهب ما تحتويه جيوبهم المرقعة .
وللأسف فإنني اليوم وخلال اللقاء الشيق لم ار احدا ممن هم تحت 
وهذا الامر ليس من المقبول ولا من الجائز ان نمر عليه مرور الكرام " على الاقل بالنسبة لي 
فالحضور كان في معظمه من مرفهي الطبقة الوسطى او ما فوقها , وعلى الرغم من تحفظاتي العديدة على هاتين الطبقتين الا انه لا مشكلة كبيرة لدي معهم 
مشكلتي الاكبر هي مع نخبوية الاصلاح او الحديث عن الاصلاح ان اردتم 
 في ندوات الاصلاح لا نسمع صوت الفقراء 
وفي مظاهرات الجمع والاعتصامات كذلك تكون الغلبة القصوى لابناء الطبقة الوسطى الذين تعرفهم بثيابهم الجميلة وبموبايلاتهم الغالية وبرطانة الكثير منهم باللغة الانجليزية 
واعود هنا واكرر حتى لا يرميني احد ما بتهمة الحقد الطبقي : لا كبير مشكلة لدي مع ابناء الطبقة الوسطى , لكنني اعتقد جازما اننا ان اردنا اصلاحا جذريا هنا في الاردن او في اي مكان في العالم لابد علينا ان نشرك معنا الفقراء المسحوقين , وان نستمع وجيدا لمطالبهم 
الطبقة الفقيرة يا سادة وبكل حيادية هي الاقدر على تقديم التضحيات , وهي التي لا شيء لديها  لتفقده ولذا فانها عندما تتكلم فإنها لا شك تُسمِع , وعندما تصرخ فغنها تُفزِع 
طبقة المسحوقين الذي رأيتهم على ابواب مجمع المحطة بعد اللقاء يفترشون الارض  والساحة الامامية للمجمع واضعين امامهم ما تيسر لهم من ثياب او احذية او ادوات منزلية بغرض بيعها 
لم اكن انوي الاطالة في الحديث عن هذين الامرين لكن الكلام عن اهلي وناسي حديث ذو شجون 
اعود للقاء مرة اخرى 

اعجبني جدا السقف المرتفع للغاية الذي تحدث به المتحاورون اليوم والذي تضمن الحديث حول امور كانت من المحرمات قبل عدة اشهر من قبيل دور المخابرات في الحياة السياسية والملكية الدستورية , والعلاقة بين الاردني والفلسطيني 
وجدا اعجبت بكلام المعشر حول ان كل من يملك رقما وطنيا هو اردني له كامل الحقوق وعليه كامل الواجبات 
ربما يكون هذا الكلام مجرد كلام بالنسبة له " ربما " لكن من الجيد ان يتم ترديد هذا الكلام على مسامعنا حتى نفهمه ونتشربه  ونعمل به ولاجله ايضا 
كنت اتمنى لو انني كنت اكثر اطلاعا على الاجندة الوطنية التي قدمها للوطن الدكتور مروان المعشر في فترة سابقة , وكنت اتمنى اكثر لو انني انا والحضور كنا قد  قرأنا وبشكل افضل  عقد من جهود الاصلاح المتعثرة في الاردن :: النظام الريعي العنيد والتي قدمها صاحب المعالي لمعهد كارنيغي للسلام . 
من ضمن ما قراته في الوثيقة سالفة الذكر هو الاتي : في المجال الاقتصادي افترضت اللجنة " لجنة الاجندة الوطنية " خططا قد تضاعف الدخل الحقيقي للفرد ,وتحد من البطالة للنصف , وتحول العجز من 11% من الناتج المحلي الى فائض 1.8% ,,,,هل تصدقون 

الحقيقة انني قرات هذا الكلام المرة تلو المرة وفركت عيني مرارا لئلا اكون قد فهمت الكلام بشكل خاطئ 
لكن لا , السيد مروان المعشر لديه خطة قادرة على جعل الاردن كسويسرا , ووخلال سنوات قليلة فقط 
فكان من الواجب علينا ان نساله ما هذه الخطة العظيمة العبقرية وان كانت بهذه الجودة فمن الذي يبقيها حبيسة الدروج الى الان ؟؟؟ 
ومن ضمن ما قراته في الوثيقة ايضا : لكي يحمي النظام نفسه خلق لنفسه جماعة سياسية وبيروقراطية موالية , لكن هذه الجماعة باتت متحصنة ومتحجرة ولا ينتابها اي 
وخز ضمير حيال لانقلاب على مؤسسها , عندما تتعرض مصالحا للخطر ,,,,الخ 


منذ بداية العام ونحن نسمع مصطلح قوى الشد العكسي , وانها هي التي توقف مسيرة الاصلاح , وانها هي العائق امام تحولنا الى بلد ديمقراطي 
وانا الان وبما انني لم اتعرف بشكل واضح على هذه القوى : اناشد كل من يعرفها ان يعلن اسماء اعضائها ووظائفهم وافعالهم امام الشعب الاردني العظيم 
فليخرج علينا اي مسؤول وليقل ان من يعيق الاصلاح هم فلان وفلان وعلان , اقسم انني ساكون من اوائل الخارجين للشارع من اجل اسقاطهم وحماية الوطن من شرورهم 
اما الحديث حولهم مع الاكتفاء بالدعوات عليهم فهذا امر لا يجدي ولن يعيد البلاد الى سكة الاصلاحات الحقيقية ابدا 
ان كان مروان المعشر "لا يجرؤ " على التصريح باسماء هذه الثوى التي تعيق الاصلاح فمن الذي سيفضحهم ؟؟ ومن الذي سيعريهم امام الشعب 
وارجوكم , لا بل واتوسلكم الا تقولوا لي ان الشعب يعرفهم ويعرف اسمائهم ,فانا جزء من هذ الشعب ولا اعرف سوى ان هذه الحكومة وما سبقها لا تريد اصلاحا ولا ما يحزنون 
على احد ما ان يصحح لي خطأي ويرشدني الى الصواب 
فهلا تكرمتم وفعلتم ؟؟؟؟ 
  واعتذر في النهاية عن الاطااااااااااااااااااااااااااالة 

Monday, July 25, 2011

الشعب " لا " يريد الاصلاح

هذه الصورة اخذتها عن صفحة رصد الاردن والتي هي احدى صفحات الحراك الشبابي هنا في الاردن 
وكان السؤال كما هو واضح في الاعلى : اي نوع من الحكومات تريد 
وقد كانت الاجابات كالتالي 
ان 114 يريدون حكومة منتخبة برلمانيا 
وان 83 يريدون حكومة منتخبة شعبيا 
وان 206 يريدون حكومة معينة من الملك 
ولي على هذه الارقام عدة تعليقات 
اولا : لقد قال الملك وفي اكثر من مناسبة انه يريد الوصول بالبلاد الى الحكومة المنتخبة وهذا الامر بالطبع يعتبر اصلاحا هائلا وتقدما كبيرا في مجال الحكم , ومع ذلك يصر الكثيرون " كما هو واضح " ان الحكومة المعينة ملكيا هي الافضل 
ثانيا : لا أظن ان من صوت للحكومة الملكية كان ينوي مخالفة الملك او انه لا يريد الاصلاح " في المجمل " ولكن يبدولي ان الموضوع اقرب الى العداء للحراك الشبابي المعارض , ولذلك اسباب منها ان البعض ينظر الى الحراك الشبابي باعتباره حراكا غير اردني النزعة او انه حراك "جماعة الاخوان المسلمين" واردني غرب النهر  فقط 
وبالطبع فان على الحراك ان ينفي عن ذاته هذه "التهمة " وان يبحث جديا عن الاسباب التي تدفع الناس العاديين " غير الماجورين " الى معاداته او على الاقل الى التوجس منه خيفة 
قلتها سابقا واقولها مجددا : على الحراك الشبابي , على دعاة الاصلاح ان يجتهدوا في البحث عن اسباب القطيعة بينهم وبين رجل الشارع 
عليهم ان يبحثوا جادين وبعيدا عن شماعة تجييش الاعلام الحكومي و عن نظرية البلطجة الممنهجة عن الاسباب التي تشكل حاجزا ما بين الاصلاحيين والناس الباحثين  
عن لقمة الخبز 

لست هناك لاكتب مقالا ولا  تدوينة واعتذر للشعب عن هذا العنوان المستفز 
 لككنا يجب والبلد مشغول حتى اذنيه بالحديث عن الالاح لابد لنا ان نفكر : كيف نصل الى رجل الشارع 
كيف نفهم الناس العاديين ان الديمقراطية هي التي ستمكنهم من اطعام ابنائهم 
ان الاصلاح هو من سيدخل ابنائهم الى الجامعات دون ان يضطروا للاقتراض 
ان الحكومة المنتخبة او على الاقل المراقبة شعبيا وبرلمانيا هي الوحيدة القادرة على توفير المسكن والماكل المناسب والطريق المستقيم الخالي من الحفر 
عينا ان نفهم الناس في الشارع ان لا رفاهية ولا حياة كريمة الا ان اجتثثنا الفساد من مجتمعنا 
علينا ان نفهم اهلنا ان السلبية هي ما اوصلنا الى هذه الحال 

الاذاعات الاردنية : ايذاء على الهواء


 بإمكانك ان تعرف وضع البلد " اي بلد " من خلال الاستماع الى الاغاني  التي تبثها الاذاعات الرسمية وغير الرسمية 
وللأسف فإن الاردن لا يشذ عن هذه القاعدة 
ولنفترض انك عشت خارج الاردن فترة من الزمن وقررت في يوم من الايام ان تعود لبلدك ,وبعد ان تستعيد ذكرياتك مع الشوارع , والاماكن والازقة والحواري القديمة , ما بقي منها وما اندثر , ستنام كطفل صغير على وسادتك التي هجرتها قبل سنين 
ولنفترض انك قررت في صباح اليوم التالي الاستماع الى نشرة الراديو , وعندها اضمن لك تماما انك ستصاب بمفاجأة العمر كله , وستظن انك وجه نحس على هذه البلاد , فبمجرد تشغيلك للمذياع سيتبادر الى ذهنك ان الاردن وخلال ليلة الامس قد دخل حربا ضروسا 
وستنتظر على احر من الجمر بيانات الجيش والحكومة  وحيثيات المعركة , بل وربما ستبادر على الفور الى خزانة ثيابك القديمة وستخرج منها زيك العسكري القديم 
"البلد طلبت اهلها !!! وانا عنها لمدافعون " هكذا ستقول لنفسك 
وبعد دقائق على كل هذه الاثارة "دقائق او اكثر " ستحل بك مفاجأة العمر الثانية : اذ سيخرج عليك صوتٌ من المذياع يُصَبِحُ عليك وعلى كل من يحب الاردن , ويمزح ويمرح ويمارس الضحك " او شيئاً اخر بحسب بعض الاراء " مع شخصية تدعى  "قليليو "  , وستصاب بالكثير من الارتباك حتى انك ستتصل بصديق لك وتسأله والحيرة تكاد تقتلك عما يحدث في بلدك , , فيضحك على قصتك  حتى تدمع عيناه 
ويطلب منك ان تروي عليه القصة مرة تلو الاخرة , فلا يمل ولا يتعب من سماعها بينما تزداد حيرتك من السبب الذي اضحكه  بينما كان ظنك انه سيشاركك الحيرة والاستغراب 
وكيف لا تستغرب وانت تستمع الى  قناة اذاعية  تضع لك انت ايها  المواطن العادي اغاني لا تبعث فيك الحماس الوطني فقط ,  بل وتجبرك على ان تخرج من بيتك ممتشقا سلاحك باحثا عن ايما عدو , ولو كان طاحونة هواء 

كيف لا تشعر بالانفعال وانت تستمع الى شاب من  بلدك يردد وبأعلى الصوت : اللي يعادي اردنا ,,,نخلي عظامه تتطقطق؟؟؟؟ 
كيف لك الا تعيد تنظيف سلاحك القديم وانت  تستمع الى اغنية , تبرق وترعد , نزلت الصاعقة تبرق وترعد؟؟؟
كيف لا تستعيد مشاعر ايام الجندية وهو يستمع الى الى الاغنية القائلة 
طل النشمي من الخندق , الاخضر واليابس احرق؟؟؟؟

نعم ايها السادة هذا ما تقوله الاغنية وعشرات من امثالها 
هل تتخيلون حجم المشاعر التي انتابت هذ االشخص عندما سمع كل تلك الكلمات 
فظن ان المعركة قد بدأت بينما كان نائما , واعتبر صوت الطائرة " المدينة " التي كانت تحلق بالجو , غارة لطيران معاد !!!؟

ولو جرب صديقنا تغيير القناة لما تغير المضمون كثيرا , فهو كان سيستمع لا محالة الى مذيع بصوت متزن , لكن هذا الصوت المتزن لا يصاحبه كلام متزن , فالمذيع وبعد ان يصبح على الاردنيين يبدأ بتحديد وتوضيح من هم هؤلاء الاردنييون , لانه وبحسب ما سيفهم صديقنا يعاني الاردن من وجود قلة مندسة تحاول تخريب البلد , وتدميرها من الداخل , 
وهؤلاء المندسون اذكياء جدا " بحسب رأيه " اذ انهم يخاطبون الناس ويضحكون على الشبان  بشعارات براقة , ووعود واحلام جميلة " في الظاهر طبعا " بينما هي في    
الداخل السم الزعاف والموت الزؤام 
ويلم الحكومة على تقصيرها في التعامل معم بالحزم والشدة المطلوبتين 
ويبارك في الوقت ذاته ما قاله المتصل عبر الهاتف والذي توعد كل من يحاول " العبث بامن هذا الوطن وامانه بالموت والحرق والشنق والسلق  وان يداس كما الحشرات بالبساطير " 
فيحمد صديقنا الله عز وجل ان سخر لبلده هذا الناطق بالحق , العازم على على تطهير 
البلاد وافكار العباد  , ويخرج من بيته عاقدا العزم على مشاركة اخوانه واهله تطهير  .
البلاد من تلك الجراثيم 

ثم وبعد هذه الجرعة المفرطة من التجييش والتحريض والتحشيد التي يتلقاها المواطن الاردني على الريق نتسائل : لماذا نتعامل كلنا مع بعضنا البعض بعنف , ولماذا تنتشر المشاجرا تالجماعية في الجامعات , ولماذا نصر على اطلاق العنان لرصاص رشاشاتنا في الاعراس و حفلات التخريج , بل وحفلات الطهور , ولماذا لدينا جرائم شرف , وابٌ يتلذذ بضرب ابنائه , وام تتفنن بإطفاء اعقاب السجائر في اجساد ابنائها 

ايها القائمون على الاذاعات الاردنية , ايها القائمون على الاغاني الوطنية الاردنية : كمية العنف التي تبعثون بها لعقول شبابنا غاية في الخطورة. والخوف كل الخوف من ان ينفلت هذا العنف من عقاله , وعندها لن ينفع الندم , ولا كل محاولات التعقيل والتهدئة والتصبير

فالله الله في شبابنا , الله الله في عقولنا 

Sunday, July 24, 2011

اكلت يوم اكل الثور الابيض


 
 
فريدرك غوستاف إميل مارتن نيمولر (بالألمانيةEmil Gustav Friedrich Martin Niemöllerلاهوتي ألماني (14 يناير 1892 - 6 مارس 1984) كان معروفاً بمعاداته للنازية وقسّا لكنيسة لوثرية اشتهر لقصيدته " أولاً جاءوا".
بالرغم من كونه وطنيا محافظاً، ومؤيدا في البداية لأدولف هتلر، لكنه بعد ذلك أسس كنيسة الاعتراف التي عارضت إعطاء المسحة النازية للكنائس البروستانتية في ألمانيه، عارض نيمولر سيطرة الدولة على الكنيسة وسجن لأجل ذلك في معسكرات الاعتقال من 1937 إلى 1945 ونجا من الإعدام بصعوبة، بعد فترة سجنه أبدى أسفه لأنه لم يفعل مايكفي لأجل ضحايا النازية وبدأ في الخمسينيات الميلادية مشواره كداعية سلام ومعاد للحروب كما نادى بنزع السلاح النووي.

هذه الشخصية هي صاحبة المقولة التاريخية والتي تشرح بشطور قليلة كيف تمكننت النازية من غزو العالم 
مقولة تفسر الكيفية التي ينتصر فيها الشر على الخير , على الرغم من ان الخير اقوى دوما , وعلى الرغم من ان الاشرار اقل من الخيرين ابدا 
وهذه المقولة هي 
In Germany they came first for the Communists, and I didn’t speak up because I wasn’t a Communist.
Then they came for the Jews, and I didn’t speak up because I wasn’t a Jew.
Then they came for the trade unionists, and I didn’t speak up because I wasn’t a trade unionist.
Then they came for the Catholics, and I didn’t speak up because I was a Protestant.
Then they came for me, and by that time no one was left to speak up


وبالعربية 
قال مارتن نيمولر.. في ألمانيا عندما اعتقلوا الشيوعيين لم أبال لأنني لست شيوعياً، وعندما اضطهدوا اليهود لم أبال لأنني لست يهودياً، ثم عندما أضطهدوا النقابات العمالية لم أبال لأني لم أكن نقابيا ..بعدها عندما أضطهدوا الكاثوليك لم أبالي لأني بروتستنتي..و عندما أضطهدوني انا ..لم يبق أحد حينها ليدافع عني 


الايجابية هي الحل يا سادة

كلما وانا مالي , هي التي اوصلت امتنا الى هذا الحال الذي نراه 

ان مشيت الحيط الحيط فصدق او لا تصدق :الحيط سيقع عليك 

Friday, July 22, 2011

الربيع العربي والمؤامرة المستمرة


لست من انصار نظرية المؤامرة 
هذه هي الجملة التي ينطقها الستة مليارات من البشر عند حديثهم عن المؤامرات , ولأنني اؤمن بمبدا القطيع اعلن لكم جميعا انني لست من انصار نظرية المؤامرة واليد الخفية ,لكن شئنا ام بينا , صدقنا ام انكرنا , امنّا ام جحدنا هنالك مؤامرة 
والمؤامرة على اوطاننا كل على حدة , و المؤامرة  كذلك على امتنا العربية , المؤامرة على الامة الاسلامية , والمؤامرة على العالم كله 

هل تظنونني اهذي ؟؟؟ 
ربما لكنني اؤمن ان هنالك مؤامرة كبيرة حبكت خيوطها ومنذ قرون وهي تنفذ منذ عشرات السنين او منذ قرون  
ولو لم نكن نتعرض لمؤامرة فما هو السبب الذي دفع الإستعمار القديم  "المتأمر علينا " لزرع كيان سرطاني طفيلي في  قلب عالمنا العربي ؟؟
ما كل تلك الرحمة التي نزلت بقلب حكومة صاحبة الجلالة وهي تعطي ليهود العالم وطنا بشعبه وارضه وثرواته وتاريخه "بعد ان تم تزييفه 
نعم هنالك مؤامرة طبخت على نار هادئة للغاية وطبهنا نحن فيها ومعها . 
وعلى الرغم من ان فلسطين كانت تبدو كما لو انها هي  الغاية الا انها لم تكن سوى الوسيلة التي يمكن من خلالها الوصول الى ما بعدها , او ان اردت ان اكون اكثر دقة ففلسطين ونكبتها كانت مجرد مرحلة اولى او ثانية في المؤامرة 
ابتدأ كلامي بهذا الحديث لأتمكن من الوصول بكم الى السؤال التالي : هل حقا ما يحدث في سوريا الاسد ؟ في سوريا الممانعة ؟ في سوريا النضال القومي والامة العربية الواحدة ذات الرسالة الخالدة  هل ما يحدث فيها هو مؤامرة حقا ؟؟؟ 
ولِمَ اكتفي بالوقوف عند سوريا فقط ؟ لم لا نتسائل هل ربيع الثورات العربية كله عبارة عن مؤامرة لعينة في مسلسل المؤامرات المستمر المتواصل على امتنا ووحدتها وثرواتها منذ الازل ؟؟؟ 
لا يحق لي ولا اظنه يحق لغيري ان يربط بين الثورات العربية وبين المؤامرة على الامة لماذا ؟ لانه ببساطة اولئك الشبان الذينن خرجوا الى عواصم مدنهم لم يكونوا  قد تلقوا  تدريبات في صحارى نيفادا على كيفية قلب انظمة الحكم , ولا علاقة لهم بالموساد ولا اجهزة المخابرات العالمية , ولو كانوا اصحاب اجندات ومدسووسين كما طاب للحكام العرب وصفهم لم يكونوا ليدفعوا ارواهم فداءا لحرية اوطانهم 
رأينا شباب بعمر الورود حقا يقفون امام الة القمع العربية الرسمية بصدور عارية ؟ فهل دفع لاولئك حتى يفعلوا هذا ؟ 
بالطبع لا 
هل اموال الدنيا كلها تدفع شابا بمستقبل باهر الى الوقوف امام دبابة او امام رصاص الامن بصدر عار ؟؟؟ 

لكنني مع هذا اقول ان المؤامرة مستمرة متواصلة 
المؤامرة كانت قبل البوعزيزي مؤامرة من النظام العالمي الجديد , من الراسمالية الدولية , من مجلس الامن , ومن الحكام العرب على الامة العربية وشعوبها 
مؤامرة تجلت فصولها في العمل الدؤوب المتواصل وعلى مدى ستين عاما او كثر من اجل تمزيق الامة وشرذمتها وقطع اوصالها 
قام حكامنا البارعون جدا والوطنييون جدا بتغذية التناقضات الصغيرة بين افراد الشعب الواحد 
ذلك التنوع العرقي والديني والايدلوجي والمذهبي الذي يزخر به عالمنا العربي , والذي كان من المفترض به ان يكون عامل قوة ورفعة وتطور وجمال لهذه الامة , قام حكامنا الاشاوس بتحويله الى تناقضات صغيرة سرعان ما حولتها سلوكياتنا الغبية , واجهزة مخابراتهم الى تناقضات وجودية , الى صراع نكون او لا نكون , صراع اما نحن واما هم 
الى صراع حزبي او طائفتي او فصيلي هو وطني وهو دولتي 
اجبروا الوطن على التقزم بحيث صار الوطن هو العشيرة او الحزب او الفصيل او الطائفة 
مؤامرة الحكام العرب على الامة هي التي اجبرت بعض اقباط المهجر على المطالبة بالحماية الدولية , وهي التي تجعل البعض من سكان جنوب اليمن مطالبين اشداء بانهاء الاحتلال الشمالي "لوطنهم " وهي كذلك التي قسمت السودان الى بلدين سيتناحران قريبا , وهي التي ستفجر لبنان ذات يوم اسال الله الا يكون قريبا 
مؤامرة القلة الحاكمة على الامة هي التي تجبر شيعة السعودية والخليج على رفع العلم الايراني وهي التي جعل الهلال الشيعي حلما يداعب الخيال والاحلام 
اما بعد البوعزيزي ولان الحكومات العربية بدات بالتساقط كأحجار الدومينو فإن امريكا والغرب ككل هو من سيستعيد دور المتأمر بعد ان كان الحكام يتأمرون بالنيابة عن امريكا واسرائيل في مقابل البقاء على كرسي الحكم الى الابد 
سيعمل الغرب او عفوا سيعمل المستعمرون القدامى على اكمال ما لم ينجح الحكام العرب في فعله 
وسيغذون التناقضات حتى تصير حروبا اهلية تدور رحاها الى الما لا نهاية او انهم سيدعمون بالاعلام وبالمال وربما بالسلاح وصول نسخ كربونية عن اولئك الذين خلعتهم شعوبهم , مغتالين بذلك الحلم العربي , الحلم الانساني , والحق الرباني , في ان نكون احرارا 
في ان يكون لنا وطن 
عندما قال عقلاؤنا قديما ان الفلسطينيين هم رأس حربة هذه الامة في مواجهة الاستعمار لم يكونوا يتكلمون من فراغ ولا كانوا ابطال ادعاءات بطولة فارغ من المعنى 
الفلسطينييون "للاسف ربما " هم  راس حربة الامة وخط الدفاع الاول عن مكة وبيت لحم 
دمعة ام الاسير في نابلس مرتبطة  بجوع الاطفال في الصومال , وبتجار الافيون في افغانستان , بل وبببت لا سقف له في هاييتي 
الاستعمار واحد 
الاستغلال واحد 

Thursday, July 21, 2011

بين كريستيانو رونالدو ومحمود عباس

رب صورة خير من الف كلمة 
هذا ما قاله الاقدمون 
وبناء على هذا الكلام اليكم  الالاف من الكلمات 

عزيزي السيد الرئيس : ما الذي تجري وراءه ؟ هل هي فلسطين ام الدولة ؟ 
واين صارت فلسطين في حساب الخرائط  والارقام ؟ وما الاسم الذي ستحمله يافا بعد ان يتم توقيع الاتفاقيات ؟؟ على افتراض انه في يوم ما سيتم توقيع شيء ما 
سيدي الرئيس : ما الذي ستركله ؟؟ 
شعبك كله يتمنى ان تركل الفساد بعيدا عن سلطتنا الوطنية !!!لا لشيء ولكن لان رائحة الفساد المستشري قد ازكمت انوف شهدائنا واحيائنا واطفالنا 
سيدي : هل يمكن ان تركل الاحتلال وجنوده , ومستوطنيه وعملائه 
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه
السيد الرئيس ركل ,,,نعم اعزائنا المستمعين السيد الرئيس ركل 
لم يركل الاحتلال ولا الانقسام ولا الاستيطان ولا الفساد ولا النهب ولا السرقة 
السيد الرئيس ركلني بين ساقي !!!؟

وداعا يا ام رؤى 

Wednesday, July 20, 2011

رسالة الى ابو منقل

قديما كان عندنا ابو شاكوش والان لدينا ابو منقل 
والله يستر البلد من اللي جاي 
عزيزي شرطي السير : ما الذي اوحى لك بحمل منقل الشواء لتضرب به المتظاهر الذي كان قد القى عليك قنبلة نووية ؟؟؟ 
هل انت بحاجة ما الى رحلة شواء مثلا ؟؟؟ 
ام انك تقوم بدعاية ما لشركة صناعة المناقل ؟؟؟
وللمناقل استخدامات اخرى 
عزيزي شرطي السير : ما الذي كنت تفعله في المظاهرة ؟؟؟ 
هل كنت مشاركا مثلا ؟؟؟ 
هل قدرت بحسك المرهف ان زملائك بحاجة الى مساندة ما ؟؟؟ 
ام انك ارتأيت ان تكتب قصة بعنوان شرطي السير والخمستعشر دركي ؟؟؟ 
على غرار علي بابا والاربعين حرامي ؟؟؟؟ 
على كل يا صديقي العزيز انت اساءة لصورة الاردن ولصورة شرطتها 
واتمنى ان تعقل او تكف يدك 

وكلاكيت للمرة المليون 
شرطي السير وال15 دركي 

صور من مظاهرة فزعة وطن

سؤال لا علاقة له بالبراءة : لماذا لا تحدث المشاجرات الا في مظاهرات المعارضة , ولا يعتدي الامن الا على مسيرات لمعارضة , ولا نرى عمو ابو "منئل " الا في اعتصامات المعارضة ؟؟؟ 






؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


كم كانت هذه الابتسامة لتكون اجمل لو انها كانت في وجه من يطالبون بالاصلاح 


ويبدو ان الفزعة كانت برعاية امنية 


وانا اعمل واحب الوطن 


معالي سعادة الشيخ 
المجاهد القائد الاصلاحي 
يحيى السعود 


سؤال لا علاقة له بالبراءة ايضأ :لماذا وبعد ان ينتهي "فزيعة الوطن " من مسيرتهم يتوجهون مباشرة الى حيث تقع مسيرة المعارضة ؟؟ 
حدث هذا في يومي الرابع والخامس والعشرين من اذار 
ويحدث في كل يوم جمعة 
وحدث اليوم 
لماذا؟ عزيزي الاديب المثقف المتعلم عبد الهادي راجي المجالي ؟؟
 لماذا يا معالي يحيى السعود ؟؟؟ 
الهذه الدرجة انتم غير قادرون على ضبط عناصركم 
ام انه التجييش الاعمى وملء النفوس حقدا هو ما افقد بعض عناصركم رشدها وجعلكم انتم الموجهين غير قادرين على ضبطها ؟؟؟ 

Monday, July 18, 2011

ام المعارك " معركة رمضانية قادمة

كتبت هذا المقال قبل حوالي العام , واظنه لا زال صالحا للإستخدام ونحن نحث الخطى نحو الشهر الفضيل 
واليكم نص المقال : 
معركة بدر الكبرى 
معركة عين جالوت 
وحرب اكتوبر المجيدة 
كلها معارك وحروب مفصلية لا في تاريخ العرب والمسلمين فقط بل وفي تاريخ البشرية جمعاء 
لكن اعتقد جازما ان المعركة التي ساحدثكم عنها لا يعرفها منكم الا القليل 
وان ما يعرفه هؤلاء هو اقل القليل 
ففي الاول من رمضاننا هذا الذي نحيا حدثت هذه الموقعة " المشرفة" في تاريخنا الاردني الحديث 
ومكان حدوثها بالضبط هو  محل رمضان الخليلي للعصير 
المحل الاشهر على الاطلاق في مجاله 

الساعة الخامسة مساءا  وباقي على اذان المغرب ساعتان ونصف 
اقف في طابور لا يذكرني الا بطوابير الخبز المصرية وكما كل الطوابير بدا لي انني لن اصل الى حيث اريد ابدا وان هذا الطابور لا يتحرك الا خطوة الا الامام وخطوتين الى الوراء 
لكن الحاجة وحدها هو ما يدفعني الى هذا الشقاء اللا نهائي 
 وكما يعلم الجميع انه بامكانك ترك صلاة التراويح في رمضان
ولن يلومك احد  
بامكانك ترك الصلاة كلها ايضا
ولن يلومك الا اقل القليل 
بل حتى انك لن تلام الا قليلا ان تركت الصيام
ربما سيلومك البعض في البداية الا انهم سيكفون عن ذلك بعد بضعة ايام 
لكن الامر الذي لن تنال على تركه مغفرة ابدا ,  ولن تكف السنة الناس عن شتمك لاجله هو 
ان لا يكون عندك وقت الفطور لتر واحد على الاقل من العصير  !!!؟
 والافضل ان يكون من عند المناضل رمضان الخليلي 

الساعة الخامسة والنصف 
ولم اتقدم في الدور الا مترا واحدا 
ما الذي يحدث ؟؟
الشمس لا تشعر برغبة في التنحي  والارجح انها لن تفعل ذلك  ابدا 
المشهد الماثل امامي  لا يذكرني الا بيوم الحشر 
حيث يغرق البشر في عرقهم  والخوف والوجل يملؤ القلوب 
لكن الفارق ها هنا اننا نفعل هذا مختارين طائعين 
بوادر التذمر تظهر جلية على وجوه كبار السن وعدد من النسوة اللاتي لا زلت اسائل نفسي كيف سيتمكن من اعداد الطعام لازواجهن  

الساعة السادسة 
لا زال الصراع محتدما بيننا نحن الواقفين على الطابور _على غير العادة نقف على الطابور دون اعتماد على قوة العضلات _ وبين تلك الكرة الصفراء الملتهبة في كبد السماء 
 كلنا اصرار على حسم المعركة لصالحنا وعلى اجبارها على افساح المجال للعتمة بالظهور 
لكن مع صمودنا الاسطوري تزداد  حدة التذمرات ويبدو ان مشاكلنا لم تعد تتعلق بالحرارة الجهنمية فقط 
فقد تحول اهتمامنا فجأة الى امر واحد فقط وهو تلك الشائعة التي سرت كالنار في الهشيم 
"العصير لن يكفينا جميعا "
فلنحترق بنار جهنم  لا بنار الشمس فقط ولكننا نريد العصير الان وعلى الفور 
بدات عبارات  كهذه تطفو على السطح 
والاخطر ان محاولات البعض لتجاوز الدور  عبر القوة البدنية او عبر استخدام الجمال الانثوي قد نجحت 
الامر الذي دفع عددا من العجائز الى اعلاء الصوت بالاحتجاجات 

لم استطع معرفة الوقت على وجه الدقة الا انني اظن ان الساعة لابد كانت بعد السادسة والنصف وقبل السابعة 
 احد العجائز يخرج علبة سجائره من جيبه ويشعلها 
لم يحن موعد الاذان طبعا 
ولم يلتفت الى هذه الفعلة احد سواي 
والحقيقة ان احدا لم يكن يابه الى اشعال هذا الرجل سيجارته او حتى اشتعاله هو نفسه 

شاب ثلاثيني سئم الانتظار في الطابور فتقدم الى البائع ووضع في جيبه مبلغا من المال
وحصل على عصيره ومضى وسط نظرات الاعجاب من البعض والحسد من البعض الاخر  
"ان كان هذا الشاب القوي قد تعب من الانتظار فنحن اشد منه تعبا "تصدر هذه العبارة عن عجوز كبير السن ويتقدم الى البائع وتتبعه جموع المنتظرين 
احك يدي بفرح لا مثيل له 
اخيرا لم نعد نقف على الدور 
اخيرا عدنا الى طبيعتنا 
يحاول صاحب المحل اعادة النظام 
لكن هيهات 
فالمسبحة انفرطت والامور خرجت عن السيطرة 
دقائق قليلة 
الافواه الجافة باتت تقطر شتائم لا تتحدث الا عن الاعراض 
والاجساد التي كانت قبل دقائق واهنة استعادت قدرتها على الركل واللكم والرفس 

دقائق اخرى وقوات الامن تحاصر المكان والنتيجة ثلاثة جرحى 
ومعتقلان 

نسيت ان اقول لكم رمضان كريم 


Sunday, July 17, 2011

خطاب نادر لاحد الرؤساء العرب

وجدت هذا الخطاب خلال بحثي داخل راسي عن الطسينة التي جبل منها بشار ومعمر وصالح 


من غيري ستجوعون وستعرون وستموتون 
من دوني لا داعي لوجودكم 
من دوني سيقتل بعضكم بعضا 
انا وحدتكم الوطنية 
ايها الحمقى :  الاعداء على الابواب وابتعادي عن الحكم هو المفتاح 
يا شعبا ورثته عن والدي وساورثه لولدي اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير 
انا اعلم بما تحتاجونه منكم , فكفوا عن هرائكم 
من غيري ستتكالب عليكم الامم 
من بعدي لن تمطر سماؤكم وستجدب ارضكم , وتموت محاصيلكم 
من بعدي لن تعرفوا غير الجوع دينا 
من بعدي لن تعرفوا القِبلة ولا القُبلة 
يا شعبا من الرعاع اي حرية تلك التي تريديون ؟؟؟ انا الحرية والحربة 
وانا ربكم الاعلى 
انا خلقتكم فاطيعوني 
يا شعبا من الرعاع اولا يكفيكم انني تحملت غبائكم كل هذا الوقت ؟؟ 
اهكذا تردون لي الدين 
اهكذا يكون جزائي بعد سنوات رعايتكم ؟؟؟ 
وعرشي المتين لاعيدن تربيتكم 
وحسن وجهي و وجمال شَعري وشِعري لتندمن على فعلتكم هذه 
يا اجهزة مخابراتي 
يا ابنائي في الاجهزة الامنية 
يا احبائي في جيشي 
اليوم معركتنا معركة نكون او لا نكون 
معركتنا مع اعداء الداخل والخارج معا 
معركتنا مع ذلك الامر الذي استيقظ في رؤوس شعبي 
فصوبوا بارككم الله على الرؤوس 
واياكم ان تشعروا بالذنب 
فانتم يا ابنائي انما تنقذون اخوانكم من شر الرؤوس 

Thursday, July 14, 2011

محاولة لفهم الكوكب

هذه القصة مبنية على أحداث حصلت في الخيال المحض , وبالمناسبة فإن الخيال هو الواقع الذي نرفض تصديقه . 
لم اكن احلم في يوم من الايام مشهورا ولا اردت ان اكون ذا جاه , ولم يكن المال هو ما يشغل بالي يوما , ولم افكر كما يفكر معظم ابناء جيلي في ان اصير زير نساء .
كل ما اردته من الدنيا هو ان اكون طبيعيا , بل ولو ان القدر اختار لي ان اكون اقل من طبيعي بقليل لما اعترضت كثيرا . 
واتذكر انني قرات ذات مرة قولا لحكيم ما واظنه موجها نحوكِ انتِ ,نحوك َ انتَ : "ارفق بمن تراه عاديا,,, فإنك لا تدري على اي جبهة يقاتل !"
 لا اظنني نقلت النص بشكل صحيح لكن اتمنى ان تفهموا ايها السيدات وايها السادة وايها الاطفال في البيوت ان العادي انا , او بشكل ادق ان من يحاول جاهدا ان يكون عاديا هو انا .
اتعلمون ما هي اكثر احلامي جموحا ؟؟ احلم بفتاة ,,,نعم بفتاة ,,فتاة ليس بالضرورة ان تكون جميلة او غنية , لكن لا ضير ان كانت مثقفة والاهم ان تكون انسانة . 
لكنني لم اوفق بعد للعثور على فتاة ما بشروطي , او حتى بعد تنازلي عن كل تلك الشروط !!!
لماذا ؟ لماذا ؟ 
لماذا لا اجيد التعامل مع اي انثى ؟؟ 
هل لأن امي توفيت بعد ولادي بعامين ؟؟ 
ام لاني لم اعرف امراة منذ ثمانية عشر عاما ؟ 
منذ توقفت امي عن منحي ذلك الحب غير المشروط , ذلك الحب المجاني وانا ابحث عن حب من ذاك النوع , حب مجاني , واجمل الحب ما كان مجانيا , او هكذا اخبرني العجوز الانجليزي الاحمق وليام شيكسيبير 
لكن كيف لي ان اعرف كيف اجعل فتاة ما تقع في حبي ؟؟ 
اه نعم ,,حسنا , كن على طبيعتك ,,هكذا قالوا لي ,,فكنت 
اذا لماذا رفضتني الاولى والثانية ,,,والعاشرة ؟ 
فعلت ما يفعله ابناء جيلي : ارتديت الجميل من الثياب , اسقطت البنطال حتى صار بحاجة الى مصعد ليصل الى مكانه 
فتحت ازرار القميص صيفا وشتاءا فتعرضت للحرق وللتجمد !!
وضعت تلك المادة الشفافة اللزجة على شعري ورفعته حتى اصطدم بسقف ما ,,,,,,,,,ولكن كل ذلك لم يجد ِ 
وان شئتم فاسألوا عبير ووفاء واخريات احببتهن ورددت على مسامعهن سعر نزار وكثيّر عزة وجميل بثينة . 
ام هل تودون لتعرفوا قصتي ان اروي عليكم حكاية صديقي الذي باع ما كنت اسميه صداقة ستة اعوام وخانني , نعم خانني مع الفتاة التي كان يعلم جيدا كم احبها . 
هل اطلت عليكم ؟ "هل كسرت الهواء على موائدكم قليلا "؟ هل اشفقتم علي ؟ 
ارجوكم لا تفعلوا نعم ارجوكم لا تفعلوا 
فالذنب في كل ما حدث لي ليس ذنب احد سواي !!
ذنبي انني لم افهم الحياة كما فعلتم ,,, ذنبي انني اخترت من المعلمين اصحاب المثاليات الغبية , اخترت الماغوط ودرويش ووطعم الموت في امر عظيم كطعم الموت في امر حقير 
اتعلمون ما ذنبي ؟ ذنبي انني كان اقصى طموح لي هو ان اكون طبيعيا , بينما كان الواجب علي ان اردت ان اكون طبيعيا فعلا هو ان اسعى الى كل تلك المحرمات التي كنت قد ذكرت . 
كان علي ان اسعى الى ان اصير مشهورا غنيا ذا منصب وجاه 
على الاغلب انني ما كنت لاقق ايا من تلك الامور لكنهن ولا شك كن سيعجبن بي وهن يشاهدنني اسعى نحو ما يعتبرنه مجدا رفيعا . 


اشعر بالكثير من النعاس ,,, نوم ثقيل يغزو عيني , شعور لم اجربه من قبل ,,, قد يكون نوما ؟؟ وقد يكون موتا ؟؟ 
لا فرق 



كتب هذا النص صباح ال12\ من حزيران \ 1987
وكتبته مرة اخرى فجر 12 تموز 2011 

Wednesday, July 13, 2011

مخيم حبر لرواية القصة الديجاتلية

 كنت في الايام الثلاث الاخيرة مشاركا في مخيم حبر للقصة الديجاتلية رفقة قرابة الثلاثين شابا وشابة من مختلف انحاء المملكة , إضافة الى مدربين رائعين بمهارات متنوعة 
المخيم كان بكل ما فيه رائعا ولو لم يكن فيه الا التعرف على الطبيعة الجميلة في مدينة عجلون _ هذه هي زيارتي الاولى للمدينة الخضراء _ لكفاها تجربة غنية منقية للروح وللجسد 

تعرفت خلال الايام الثلاثة على اصدقاء اثق تمام الثقة ان هذا المخيم لن يكون اخر العهد بهم _بإذن الله _ ,اصدقاء اعرف تماما انهم سيخلّدون في ذاكرة الروح لسنوات وسنوات 

ولو طلب مني ان اضع لهذا المخيم عنوانا لما وجدت خيرا من "ابداع "  وهذا الابداع سببه من وجهة نظري هو نجاح من قاموا باختيار المشاركين بعملهم , هذا اولا 
وثانيا خلفيات المشاركين الثقافية والطبقية والعلمية والايدلوجية المتعددة جدا , وتنوع تجاربهم  , الامر الذي اثرى المخيم بشكل يفوق الوصف وجعل الابداع سمة واضحة جلية 
وقد تجلى هذا الابداع في اليوم الاخير منه عندما حان وقت عرض الاعمال "الابداعات " التي جادت بها قرائح المشاركين 
فسمعنا نصوصا تبشر بالعديد ممن قد يخارون الكتابة الروائية او السينمائية كعمل مستقبلي  و به سيبدعون 

اما عرض الفيديوهات والشرائح الصوتية فقد ارانا افكارا خلاقة واعدة تصلح للنشر فورا عبر الانترنت وفي الاعلام على الرغم من ان معظم من قاموا بها كانوا يقومون بهذا الفعل للمرة الاولى 

وبالنسبة لي ارى ان احد اسباب الابداع في المخيم اضافة الى الاسباب السابقة هو العزلة والخلوة التي شكلها بعيدا عن العالم واخباره , بعيدا عن السياسة ومشاكلها , بعيدا عن ضغوط الاهل والدراسة والعمل 
فصفى الذهن وتفوق الشباب على انفسهم بشكل يفوق الوصف 
اما اجمل ما رأيته في المخيم فهو الروح الطيبة التي سادت , والضحكة الجميلة التي رسمها الجميع على وجوه الجميع, وتعاون المدربين الرهيب معنا وبذلهم كل هذه الجهود الخارقة سواء في التدريب والمتابعة او قبل هذا في الاعداد الذي كان متميزا , ولا يقل ابداعا بحال من الاحوال عن مخرجات المخيم .
ماذا بعد المخيم ؟؟؟
ان تعلم يعني ان تعمل 
ان تعلم يعني ان عليك مسؤولية ما 
خلال الايام الماضية تعلمنا مهارات عديدة , مهارات تقنية , مهارات انسانية ,  ودخلنا نقاشات مُثرِية , وكل هذا يوجب علينا ان نوظف ما تعلمناه وان نطوره معا وسويا من اجل خدمة مجتمعاتنا المحلية , وخدمة وطننا وامتنا 
هل المسؤولية صعبة ؟ طبعا 
هل الحمل ثقيل ؟ بالتأكيد 
لكن بتعاوننا جميعا , وباليد  مع اليد , بالكتف الى الكتف , وبالقلب على القلب , سنقدر على رواية ما يحصل في مجتمعنا من قصص متنوعة تستحق ان تذكر 
هل من كلمة اخيرة ؟؟ 
هي كلمات لكنها ليست اخيرة 
شكرا لكل من شارك معنا في المخيم نفر نفر فرد فرد زنقة زنقة 
شكرا لمن بذل من وقت الكثير من اجل الاعداد لهذا المخيم ومن اجل انجاحه 
فخور بكم جميعا ,وشكرا لكم جميعا 

و شكراااااااااااااااااااااااااا حبر