Thursday, April 19, 2012

هل ازور القدس ام لا ؟؟


دعونا من النفاق 
نعم سأقوم بزيارة فلسطين المحتلة العام 1948 , لكنني لن ادعي انني ازورها لدعم اهلنا في الداخل , سأزورها لأسباب عاطفية للغاية , سأزورها لأنني بحاجة الى ان اعرف عكا , وارى حيفا , واقبل بحر يافا , واصلي في القدس 
انا بحاجة ماسة الى هذا , بغض النظر اكان هذا تطبيعا ام لا , قلبي يعرف انه ليس تطبيعا , وسأظل متصالحا مع ذاتي بعد هذه الزيارة التي اتمنى لو انها كانت عودة ! 
لكنني لست وقحا كما البعض لأدعي انني ازور القدس مقاومة ودعما لصمود اهلها , فهذا عبارة عن كذب وزيف ونفاق 
ان اردت ان تدعم الشعب الفلسطيني فعلم اطفال المخيمات واملئ صدورهم حقدا على كل من دفعهم للجوء , وعلى من قتلهم حينما ارادوا العودة ! 
ان اردت دعم الشعب الفلسطيني فطهر بلدك من وكر الجواسيس ، طهر بلدك من سفارة "ولاد الكلب " القابعة في وسط عاصمة بلدك 
ان اردت دعم الشعب المقهور في فلسطين فساهم في رفع الحصار عن غزة 
ان اردت دعم الشعب الفلسطيني فاجمع نقودا وارسلها لمن لا يملك دفع ما عليه من ضرائب في القدس 


اكفل عائلة شهيد , ادعم عائلة اسير ,لكن ارجوك لا تقل انك تزور فلسطين لدعم اهلها , فانت قادر على دعمهم من بيتك ان اردت

Thursday, April 5, 2012

اميل حبيبي ومحمد بكري , المتشائل

انتهيت منذ قليل من مشاهدة مسرحية المتشائل  وهي مسرحية كنت قد شاهدت منها مقاطع قصيرة على امتداد اعوام عمريو شاءت الصدف ان اتمكن من العثور عليها اليوم على اليوتيوب ! المسرحية من كتابة الرائع الراحل ايميل حبيبي ومن تمثيل المبدع العظيم ذي المواهب المتعددة محمد البكري 
المسرحية تروي في اطار من الكوميديا السوداء اجواء فلسطين المحتلة في العام 1948 وحياة الفلسطينيين الذين بقوا فيما عرف بدءا من 1948 بدولة اسرائيل . 
المسرحية تسلط الضوء على ظاهرة المتسللين والذين هم عبارة عن فلسطينيين حاولوا مرارا العودة الى ارضهم ووطنهم بعدما حلت بهم النكبة اللعينة وبعدما ادركوا ان الجيوش العربية المظفرة ليست قادرة على الانتصار على دودة القز كما كان اعلامنا العبقري يسميها 
المسرحية عبارة عن عرض لقصة او رواية كان ايميل حبيبي قد كتبها منذ سنوات وبالنسبة لي فقد احببت المسرحية اكثر مما احببت الكتاب , فعلى الرغم من ان المسرحية من نوع المونو دراما , اي مسرحية بممثل واحد الا ان البكري وبمواهبه المتعددة نجح بنقلي من بيتنا في عمان الى حيفا وعكا , الى الطنطورة , والى منارة عكا واشباحها , واراني بشكل يثير فيضا من المشاعر المكبوتة كيف كان الفلسطينييون ينقلون في التركات " الشاحنات " ويلقى بهم خارج الارض التي سكنوها منذ عشرة الاف سنة 
على امتداد ساعتين تقريبا بقيت متسمرا امام محمد بكري ارقب همساته وكلماته , رقصاته واغنياته وابهرني هذا الابداع لكن الشيء من مأتاه لا يستغرب !
كمية ابداع لا تراها الا فيمن راوا من الايام ما لا يرى , كمية ابداع تلخص الحالة الفلسطينية على امتداد قرن من الزمان 
لكن اجمل ما تضمنته المسرحية والكتاب هو النهاية التي يرى الكاتب ان فيها الحل لكل هذه المعضلة , وبالتحديد عندما ينضم الابن "ولاء " الى الفدائيين فتذهب الام والاب اليه رفقة الجيش الصهيوني ليقنعاه بتسليم نفسه , ليدور بينهما حوار رائع عن المقاومة والخذلان , عن شعب مل الركوع , عن شعب لا مكان له تحت الشمس وعن مغارة هي بالنسبة للفدائي اكثر رحابة من عالم الزيف والقهر والكبت الذي به نحيا 
لتنضم الام عقب ذلك مقتنعة الى الابن في معركته اليائسة البائسة  ويختفيا 
من اهم ما قالته المسرحية هو ان الحل لن يأتي من فوق , نعم لن يأتي من فوق , الحل بيدك وبيدها وبيدنا جميعا , لكن يبدو ان اتفاقا اخرس يجمعنا على الصمت عن هذا الاتفاق, اتفاق اخرس يجعلنا نغض الطرف عما نعلم انه الحلم ونواصل مهمتنا التاريخية في البكاء والنوح 
لن اكتب عن المسرحية والكتاب اكثر فمهما كتبت هما افضل 




عن الوطنية السهلة اتحدث


نضال النص كوم
وهو نضال من منازلهم , نضال لا يتطلب اي تعب , ولا نتحمل عليه اي تبعات , تماما مثل هذه الكلمات التي تقرؤون , نضال النص كوم هو نضال سهل , غير مكلف , لكنه يمكنك من النوم مرتاحا كل ليلة , ويوصلك الى مرحلة الرضى " الزائف " عن النفس 
نضال النص كوم هو نضال من "منازلهم , لا يتطلب منك عملا في المخيمات , ولا محاربة من المخابرات , هي ستاتوس قوي الصياغة , وهس تغريدة تتم اعادتها مرارا , وهي صورة عليها الكثير من اللايكات 
والأسوأ والأمّر ان احدنا يغضب عندما تسرق كلماته التي كتبها على الفايس بوك وادعاها ارعن اخر , وكأن اخونا هو متنبي زمانه , وكأن بن غوريون يتقلب في قبره لدى قراءة كلماته 
وكأن المعركة هي معركة لايكات ! 
ثم تصل بنا الوقاحة و الفجاجة ان نلوم "الجماهير " التي لا تتحرك عندما نطالبها بالتحرك !!! 
وكأن كلماتنا يفترض ان يكون لها اثر السحر في الأذن ! 
نجرؤ انا وانتم على ان نلوم الجماهير مع اننا لم نكن معها وقت محنتها , ولم نحيا مشاكلها , ولم نتجرع حقيقة الامها 
هذه هي الوطنية السهلة , وهي الوطنية التي تحقق لبعضنا شهرة زائفة , وهي الوطنية التي لن تحرر وطنا , ولن تشبع جائعا , وهي وطنية لا تخيف العدو ولن .
وطنية حنجورية تماما كالمقاومة الحنجورية , تماما كالتحرير الحنجوري , وكالحروب الحنجورية التي افقدتنا البلاد 
وطنية لا تغني ولا تسمن من جوع  !! تماما كفصائل الغلوكوز التي تسيطر على المشهد الفلسطيني 

وكجزء من الاستمرار في الوطنية السهلة يمنع نقل هذه الكلمات الرائعة التي كتبتها فوق !!! واحنا اسفين يا درويش